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國學知識:“禮”之傳統應在家風中承襲

佚名歷史兔2017-03-221010

文化傳統,是一個民族衍生的精神支柱。雖在時刻變動,但任何民族都不可能拋棄它的傳統而重新開始。中華傳統“禮”“義”之文化中所包含的人倫觀、自然觀、生命觀,都應當成為醞釀當下“家風”的珍貴的思想資源。

中華民族尚“禮”。“禮”,是先賢們提倡的觀念經兩千多年的被選擇、被認同后,鑄成的民族性格。

孔子提出“克己復禮”,認為禮是人類社會走向文明進步的必由之路。《禮記》中有這樣幾段話:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮雖能言,不亦禽獸之心乎!”“是以圣人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別于禽獸。”“凡人之所以為人者,禮義也。”意即為,人之所以為人,區別于鳥獸,是因為懂得“禮義”。

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禮教

“禮”,對于個人而言,是規定品德修養、行為舉止的具體要求;對于社會而言,是規范社會秩序、人際關系的具體約束。“克己復禮”,就是要人克制自己的私欲,用公認的道德規范來要求自己,回到禮義的規范中去。東方儒學講求“吾日三省吾身”“知恥近乎勇”。馬克·吐溫說,只有人是知道臉紅的動物。諸如羞恥、尷尬之情,是“克己復禮”的心理基礎。法律可以讓人不敢越矩,制度可以讓人不能越矩,只有“文化”,可以讓人不愿越矩。

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禮記孟子孔子
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